Menjelang bulan Ramadan, suasana khidmat terasa kental di Kotagede, Yogyakarta. Setiap memasuki bulan Ruwah dalam kalender Jawa, kawasan yang terkenal dengan kerajinan peraknya ini dipenuhi peziarah dari berbagai daerah di Indonesia. Mereka datang untuk melaksanakan tradisi nyadran, sebuah ritual ziarah dan doa bersama yang bertujuan mempersiapkan diri secara spiritual menyambut bulan suci Ramadan.
Tradisi Nyadran di Kotagede: Lebih dari Sekadar Ziarah
Nyadran bukan hanya sekadar kunjungan wisata religi. Ritual ini telah lama menjadi bagian dari kehidupan sosial dan religius masyarakat Jawa. Nyadran menjembatani penghormatan kepada para leluhur dengan upaya membersihkan diri secara batiniah sebelum memasuki bulan Ramadan.
Peziarah berdatangan dari berbagai tempat, termasuk rombongan dari pondok pesantren. Setelah berdoa bersama, mereka meninggalkan area makam dengan tertib. Ziarah menjelang Ramadan menjadi sarana untuk melakukan introspeksi diri. Para peziarah diajak untuk mendoakan para pendahulu, raja-raja, dan tokoh-tokoh yang berjasa dalam perjuangan dan penyebaran agama Islam. Doa-doa tersebut ditujukan kepada Allah SWT, bukan kepada orang-orang yang telah meninggal. Di dalam makam, mereka melakukan tahlil dan istighatsah.
Makna Ziarah: Memperkuat Tauhid
Ziarah menjelang Ramadan dimaknai sebagai upaya memperkuat tauhid. Aktivitas di dalam makam bukan untuk memohon kepada orang yang telah wafat, melainkan untuk mengirimkan doa dan mengingat jasa para pendahulu.
Makam Raja-Raja Kotagede: Saksi Bisu Kerajaan Mataram Islam
Secara historis, Makam Raja-Raja Kotagede bukan hanya sebuah kompleks pemakaman. Situs yang dibangun pada abad ke-16 ini merupakan bagian tak terpisahkan dari sejarah pendirian Kerajaan Mataram Islam. Ia menjadi saksi peralihan kekuasaan dari Pajang ke Mataram.
Tokoh-tokoh penting yang dimakamkan di kompleks ini antara lain:
- Panembahan Senapati (Danang Sutawijaya): Pendiri dan raja pertama Mataram Islam yang berkuasa pada 1584–1601.
- Ki Ageng Pemanahan: Pelopor pembukaan Alas Mentaok.
Panembahan Seda ing Krapyak: Raja Mataram setelah Panembahan Senapati.
Selain itu, terdapat makam anggota keluarga inti dinasti Mataram Islam generasi awal lainnya.
Keberadaan tokoh-tokoh tersebut menjadikan Kotagede sebagai pusat legitimasi politik dan spiritual dinasti Mataram, sebelum pusat kekuasaan berpindah ke Kerta, Plered, dan kemudian Imogiri pada masa Sultan Agung.
Memasuki kawasan makam, peziarah akan disambut oleh gapura paduraksa dengan corak Hindu-Jawa. Pintu gerbang yang rendah memaksa setiap orang untuk menundukkan kepala. Secara filosofis, desain ini melambangkan andhap asor—kerendahan hati di hadapan Tuhan dan para leluhur.
Tata Tertib di Makam Kotagede: Penghormatan kepada Leluhur
Salah satu keunikan Makam Kotagede adalah kewajiban mengenakan pakaian adat Jawa lengkap bagi peziarah yang ingin memasuki cungkup utama.
- Pria: Wajib mengenakan surjan lurik peranakan, jarik, dan blangkon.
- Wanita: Wajib mengenakan kain jarik dan pakaian penutup bahu.
Aturan ini merupakan bentuk penghormatan terhadap otoritas spiritual para raja. Pengelola makam menyediakan layanan sewa pakaian dengan harga terjangkau, sehingga tradisi ini dapat diikuti oleh semua kalangan. Proses berganti pakaian ini juga menjadi transisi psikologis, melepaskan identitas duniawi sebelum memasuki ruang spiritual.
Mengingat Kefanaan Hidup: Pembersihan Batin Menjelang Ramadan
Tradisi ziarah ini menjadi pengingat akan kefanaan hidup. Di hadapan nisan para penguasa besar yang dahulu memiliki kekuasaan, peziarah diingatkan bahwa semua manusia akan kembali ke tanah. Kesadaran akan kematian ini menjadi sarana pembersihan batin menjelang Ramadan. Dengan mengingat akhir hayat, seseorang diharapkan menjalani puasa dengan hati yang lebih tulus, rendah hati, dan jauh dari sifat rakus.
Di tengah arus modernisasi, Makam Raja-Raja Kotagede tetap menjadi jangkar sejarah. Pada bulan Ruwah, situs ini bukan hanya menjadi tujuan ziarah, melainkan juga ruang untuk berhenti sejenak, menghargai akar sejarah, dan menatap ke dalam diri untuk mempersiapkan perjalanan spiritual menuju Ramadan.
